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  • 赵朴初答:汉文大藏经有多少版本?

    本。明代政府刻的南本大藏经(1372年开始在南京刻的)和北本大藏经(1410年开始在北京刻的),还有万历年间刻的方册大藏经(通称嘉兴藏)现在还有留存。清代雍正、乾隆年间(1735-1738)刻的大藏经...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21522510721.html
  • 怎样鉴别刻本佛经?

    ;《赵城金藏》承袭《开宝藏》,也是卷轴装。至于《崇宁藏》、《毗卢藏》、《资福藏》等其它宋元刻经,都是经摺装。小字本《契丹藏》为方册装。明清两代,除了《嘉兴藏》是方册装之外,现存所有藏经,均为经摺装。...字;《永乐北藏》每版25行,折为5个半页,每半页5行,行17字;《清藏》版式与《永乐北藏》相同。《嘉兴藏》是方册本,每半页10行,每行20字。最后。还应考察该经的千字文帙号与该藏目录是否相符。例如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592942158.html
  • 单老居士文集序

    单老居士,浙江嘉兴人,为中医师。早年皈依德森大师,从范古农老居士学法相唯识,兼学净土宗,曾经在法相学社和海潮音月刊等发表很多佛学论文和医学论文。并在嘉兴、岱山等地应佛教团体邀请讲经弘法。1950年因家庭成份之关系,受了六年牢狱之苦,后下乡改造行医,更加坚定其佛教的信念。  1985年平反后,应厦门南普陀寺方丈、闽南佛教学院院长妙湛大和尚的邀请,来闽讲学。在闽院学报、法音、内明等到处继续发表佛学...

    了法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355044.html
  • 丈雪禅师与诸古寺

    20年手不离锄,维系禅宗烟火。   其间,在1655年,丈雪从遵义赴梁平参见破山,破山命丈雪上浙江天童寺,代他为圆悟和尚扫塔。丈雪住持浙江嘉兴青莲寺。   1662年,丈雪率侄子佛冤彻纲从阆中冒险返回...闻诸方有一明眼宗匠,肩风踏月,倾诚请益。师住持七刹,说法四十余稔。师住七刹列后:遵义府牛山雪居寺、沙滩禹门寺,汉中府静明寺,嘉兴府青莲庵,保宁府草堂寺,内江县般若寺。”   1695年正月初一,丈雪...

    许立中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591988338.html
  • 清初高僧破山禅师事略

    )正脉来源”六字相赠。翌年,受浙江嘉兴东塔广福寺之请,开堂演法,“远近学者,归之如云”,“天童宗旨开选佛场,自师始焉”。越明年,密云从海盐金粟寺“专使送法衣至东塔”与破山。  住嘉兴东塔三年,“凡垂手接人,机锋迅捷,远近观光,罔不悦服,道风遂大振于江南矣”。36岁(崇祯五年,1632年),“欲唱道于故乡”,决意归蜀。自嘉兴买舟过杭州湾至鄞县,上天童山辞别密云。经金陵溯长江而上,西返桑梓,同年抵万县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html
  • 刊本大藏经之入藏问题出探

    《开宝》、《崇宁》、《毗卢》、《圆觉》、《资福》、《碛砂》(甲乙二版)、《普宁》、《金藏》、《南藏》、《北藏》、《嘉兴》、《龙藏》、《丽藏》、《缩刻》、《频伽》、《卍字》等十余种刊本大藏经目录及若干...嘉兴藏》,这两部藏经都收有相当多其他诸藏所未收的中国著述。《金藏》对北方重要佛典的搜辑;《嘉兴藏》之《续藏》、《又续藏》所收录的逸典,在文献保存方面都有较大的贡献。  关于中国著述的入藏趋势,下列几点...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545810.html
  • 民国增修大藏经概述

    修藏,原都应用此法,且因取舍即定,直刊本文,便可无需校记;直到明末嘉兴藏才有校勘记录刊出,与读者以很大的方便。现在会中方针,在秉承我国古法之下,更仿径山藏的附出校勘记,而更为精密周详,可见诸仁用力之勤,...大藏的名称,即宋有开宝、崇宁、毗卢、圆觉、碛砂诸藏,辽有丹藏,金有赵城藏,元有普宁弘法二藏,明有南藏、北藏、武林藏、嘉兴藏,清有龙藏、频伽藏、百衲藏,高丽有初雕再雕与续藏,日本有圣语藏、倭藏、黄檗藏、...

    圆晋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375152995.html
  • 说说雍正皇帝对佛教的态度

    叫高丽),只是到了近代才从朝鲜流回来。  幸亏中国有一个私版大藏经,叫做嘉兴藏。现在保存宋元以来祖师的语录最丰富的,要算嘉兴藏。该藏经的入选纯以佛法为标准,不受政治标准干扰,不需要皇帝审批,所以有很多明末清初禅师的语录没有入龙藏的,却被嘉兴藏收进来了。  客观地讲,雍正皇帝对佛教有功,但也有过。过在什么地方?经由他对禅门作这样一番评判和修理,致使禅门中的很多禅师的语录从此湮灭了。有很多语录的刻版被...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175159579.html
  • 刊本大藏经之入藏问题初探

    、《南藏》、《北藏》、《嘉兴》、《龙藏》、《丽藏》、《缩刻》、《频伽》、《卍字》等十余种刊本大藏经目录及若干种佛书目录所含的佛典书名。  本文大体依《考释》一书之表格,并酌参其它目录,为历代刊本大藏经...对中国祖师大德佛教思想的价值仍然未能具备足够的信心。  不过,《开宝藏》之后的编修者,似乎对中国著述愈来愈加重视。中国著述增收的比例,远非《开宝藏》所能比拟。其中,最为特殊的事例是《金藏》与  《嘉兴...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391969531.html
  • 晚明《大学》知行问题之儒佛分辨-以释德清与陈干初为中心

    --------------------------------------------------------------  1释德清之〈大学纲目决疑〉最早见录于明版嘉兴大藏经诸宗部《憨山大师全集》...决疑〉,嘉兴大藏经廿二册,P640-641。   ---------------------------------------------------------------------------...

    周丽桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452146122.html